Prediksi Prabu Siliwangi Bakal Datang Golongan anu “ProvokatIf”

Prabu suryakancana anu kasohor ku sebatan Prabu siliwangi, kantos ngawanti wanti dina uga siliwangi ngeunaan hiji mangsa, anu dina eta mangsa  teh, bakal aya sagolongan jalma anu nyoro kana tugas atanapi kawenangan Pangeran (Alloh), Ngarasa aing pangbenerna, baturmah kabeh oge  salah, kabeneran ngan saukur dipimilik ku kelompok maranehanna, Kelompok maranehna anu ngabogaan surga. Saur anjeuna Prabu Siliwangi, nalika Nusantara ngalaman ieu kaayaan pakewuh sapertos tadi, eta teh hiji ciri bakal munculna nu disebat ratu adil.

Pasea raribut dimana-mana, jalma-jalman leungit kaeling, anu tadinamah pasea jeng batur sadapur tapi eta kaributan digika ribut sanagara. Jalma bodo bakal gelo, munculna budak buncireung, nyaeta anu jadi dalang dina kaributan ieu.

Si Budak buncireung ieu anu nyumputkeun monyet beureum dina luhur tangkal caringin. Monyet teh ngagambarkeun sifat sarakahna manusa, warna beureum ngagambarkeun hiji golongan anu hawek kakawasaan atawa ngagambarkeun kamurkaan, ngambek atawa keuheul. Budak buncireung nyumputkeun monyet beureum hartina lain monyet rek disalametkeun tapi hartina sifat monyet atawa jalma anu watakna jiga monyet teh disusupkeun ka sumber kakawasaan nyatana disusupkeun ka pamarentahan, supaya pamarentah jadi ribut, terus kajadian nu disebut konflik horizontal.

Budak buncireung nglaksanakeun tugasna nyaeta jadi provokator, ngudaran tali duduluran, ngagugat jeng ngagogoreng kabinekaan jeung nagdu domba antar bangsa di Nusantara ieu.

Kajadian saterusna nyaeta lobana pasea, garelut, anu di provokasi ku monyet beureum tadi. Monyet beureum nyaeta monyet anu licik, manehna henteu katempo beureum sabab monyet beureum nurutan monyet hideung, letah hideung, mata hideung, tapi hatena tetep beureum pinuh ku amarah jeng napsu kakawasaan.

Rawayan arinyana baris boga karep

sakabeh anu disarebut jelema di iyeu jagat

mudu ngan nyembah hiji sesembahan

dina hiji sesebutan basa hiji bangsa bae

Padahal,

eta panyembahan teh

saenyana mah

panyembahan sakabehan ti babaheula

dina sesebutan sewang-sewang basa sorangan

panyembahan mah eta keneh eta bae

anu ngan beda wungkul sesebutan

lantaran beda bangsa nu boga basa

Tapi dasar anu eukeur karareder dina pikir

nya arembung disina ngarti

tapi rasa arinya bae pangbenerna…

Tarjamahan dina basa Indonesia:

Anak keturunan mereka akan punya keinginan

semua yang disebut manusia di jagat ini

harus hanya menyembah satu sesembahan

dalam sebutan bahasa satu bangsa saja

Padahal,

penyembahan tersebut

sesungguhnya

sesembahan semua orang dari dulu kala

dalam sebutan bahasa sendiri-sendiri

yang disembah tetap itu-itu juga

hanya beda cara menyebutnya saja

karena berbeda bangsa yang memiliki bahasa

Tapi dasar pikirannya sedang kacau

tidak mau mengerti

merasa diri sendiri yang paling benar

Ieu tulisan teh sanes berarti simkuring ahli basa sunda, tapi saleresna ieu teh hiji buktos urang sunda anu teu nyunda, tangtos seueur basa anu te merenah atanapi anu teu pantes. Tapi, simkuring ku kabodoan eta, ngajantenkeun dorongan yen urang teh ulah bodo katotoloyo, geus teh bodo teu daek di ajar. Janten ieu tulisan teh saleresna tulisan anu nuju diajar tutulis ku basa sorangan. Hatur Nuhun.